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第三章 地藏菩薩

    

第三章 地藏菩薩



    太久沒見太陽,猛然回到地面上,鄭誼最強烈的感覺就是眼睛不適。哪怕只是在室內,並沒有直接去外面見光,都覺得刺眼。

    剛剛出生的她,小小的一個,一會兒被乳母抱著,一會被被母親抱著。不知道為什麼她的意識和身體好像是分開的,又好像是沒有完全分開,因為她能感覺到別人擁抱她的觸感,但是也能聽到自己哇哇大哭的聲音,然而她並沒有哭,但哭鬧的人確實是她。

    正當她疑惑的時候,就聽著耳邊一個莊嚴慈悲的低沈女聲響起:“為了轉世重生的靈魂能更好地適應陽世的生活,我們設置了一定的感知屏障。感知屏障一共分三個等級,低級、中級和高級。目前啟動的低級屏障。低級屏障下聽覺和觸覺部分開放,其他感覺基本完全關閉,所以你能聽到各種聲音,但不會覺得自己的哭聲過分吵鬧。你能感覺到別人的擁抱,但是不會感覺自己的排洩功能完全失控。”

    鄭誼不知為何無法開口說話,要想發聲就只能哭,想必是也是屏障的作用。

    自己心中有所疑慮,就有人出現告訴自己為何如此,看來這就是白無常說的法器在發揮作用。

    她嘗試著和這個聲音進行溝通:“中級和高級又是如何的呢?”

    法器果然立刻回應解釋道:“從中級開始,除了聽覺開放部分,其他的感官基本全面關閉。能聽到一些重要的聲音,不必要的噪音會直接屏蔽掉。而高級就是完全的託管模式:我會提供內在空間供你使用,內在空間會提供你需要的所有東西,除了活人,你在內在空間可以以成人形態做你想做的任何事,而現實的外在世界的所有一切由我按照你的好惡標準來應對,如果有難以抉擇的事情,我會到內在世界來詢問你的意見再做出反應。”

    鄭誼不禁兩眼放光,激動道:“開高級!開高級!快開高級!”

    法器道:“好的,馬上為你開啟。開啟前請你在腦海裏想象你想做的某件事,或者某副畫面,畫面裡你在做什麼,周圍的環境大概如何,整個場景的氛圍如何,你的心境如何。我會馬上根據這些想象,模擬出最符合設想的內在空間供你使用。”

    鄭誼絞盡腦汁地想,盡量豐富自己的想象力。

    不一會兒,她就感覺自己好像進入了夢境。不,應該說是仙境或者天堂!!!如果可以的話,在這裡生活一輩子都行!

    這個內在空間簡直可以說是她的美夢成真了:在一處臨山傍水的世外桃源,在水邊有一片竹林,她的房子就在竹林邊,是一個帶院子的竹屋,院子裡有一顆結滿果實的桃樹,地上是柔軟的草坪,草坪上鋪滿了桃花的花瓣,院子的籬笆兩邊種著各種搖曳多姿的嬌艷的花。屋內是她住的地方,兩排大書架,上面的書應有盡有,甚至有很多絕版失傳的古籍。鄭誼拿下一本失傳的古籍,居然是真的,翻開裡面密密麻麻寫著字。

    法器道:“是你想的那本書,不是我亂寫的。”

    鄭誼欣喜若狂。一腦袋紮進書堆裡狂看,完全忘了自己還沒有看完整個內在空間,就已經被這兩架子書絆住腳完全走不開了。

    法器補充道:“架子上的書都是我根據你內心最渴望的品類收集來的。你後面看有新的想看的時候,架子上的書會根絕你的渴望自動換新的書填補進去。”

    鄭誼幸福得快哭了。她覺得如果這輩子後面全是苦難,但能擁有一段時間這樣的幸福仙境,她也覺得值得了。

    法器道:“這都是你應得的。你累世都堅持做一個善人並不是一件容易的事,這都是你自己為自己掙得的。若是世間的人都有你這樣的覺悟,我早就離開地獄了。”

    什麼?鄭誼懷疑自己是不是聽錯了,她問道:“您是?你是地藏王菩薩……嗎?”

    法器道:“我是也不是,我是渡世大願的冰山一角,也是完成這個大願的過程和手段。我能弘揚和體現這場願景的具體呈現。我的話就是他地藏王的話,但是我的話也不是地藏王的話。我並不是地藏王,我也是地藏王。我是一個與你綁定的法器。你可以把我看做你自己,當然也可以看作是你心目中所想的那個幻境。”

    鄭誼點點頭:“我懂了,您就是地藏王菩薩!”說完鄭誼誠心地雙手合十念了句阿彌陀佛。她是全心全意的敬佩,這一瞬間是徹底的臣服。難怪菩薩有這麼多的信徒,真的是偉大且令人欽佩的存在啊!

    法器:“……”沈默片刻,法器道:“那我先代替你處理外面的世界了。你有事再叫我就行了。”

    鄭誼笑瞇瞇,充滿幸福地說:“謝謝菩薩,菩薩您人真好!!!”

    法器:“……”(來自:大願地藏菩薩·衆生度盡方證菩提·地獄不空誓不成佛·幽冥教主·安忍不動如大地·靜慮深密如秘藏·千手法相手工特製版)

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    重生後的孩童時期和少年時期的大部分時間,鄭誼都是高中低三種屏蔽模式切換過來的。

    比如一歲到兩歲期間,基本是全託管,全程高級屏蔽模式,她在桃花源過了兩年的神仙日子。三歲開始,就要開始在家塾裡跟著哥哥們學認字,有專門的嬤嬤照看她。晚上爹娘還要考她認字,雖然是考著玩的,但是也要回答的,這些她也都是直接託管的。裝小孩學認字,菩薩還是完全可以應付的,她很放心。

    到了五歲,鄭誼的父親被調回京城,全家也都跟著搬家。他爹在外任職也有七年了,又是當年科舉的探花,再加上鄭家算是堅定地保皇黨,所以這次回京不出預料地就是升官發財了。

    確實是如此,鄭誼記得這次回去之後,她家的生活水準都提高了一個檔次,尤其是他祖父和父親參與了重要的政治鬥爭,都站到了對的一邊,得了不少好處和實惠,皇帝的嘉獎也是一年比一年多。到她十二歲那年甚至還入了旗籍。

    要知道她家曾曾祖父甚至還算得上是叛賊逆臣,他曾祖父也是終身避不入仕。還是從她祖父才開始參加科舉考試,又碰上利於漢人的考試政策,運氣還算不錯,最後低分飄過,考中文士,這才得以有得一官半職。

    多少年來兢兢業業,從不敢有所疏忽,在各地都做過官,甚至很多窮鄉僻壤都去過,哪裡需要就去哪裡。一直到老了,才被人發現是個可用之人,這才調到京城,從這時才開啟京官生涯。

    至於什麼是旗籍?這個東西算是一個入場券。雖然國人來自不同地方,民族不同,但如果說,怎樣才算是進入貴族階層,怎樣才算上流社會。最低的標準就是入旗籍。這對漢人家族尤其重要。雖然律法上對民族並沒有區別對待,但實際上,漢人確實是有被排擠的情況。但一旦漢人入了旗籍,那就進入了比民族更被權力場認同的身份背景。

    同旗之下的官員間一般來說會為本旗利益互相幫襯。所以漢人一旦被編入某旗,成為旗人,那就是和本旗中的東古人、蒙突人、寒人一樣,都被稱為“某旗人”。在官員升遷和貶謫的文書中,也不會寫你是某某族,而是寫“某某旗人”。

    比如皇帝和皇女們,都屬於八部十二旗中的首部第一旗——鑲黃旗,皇帝的戶口亦登記在鑲黃旗內,稱“鑲黃旗第一參領第一嬴領上禦名”。鑲黃旗下轄八十四個整嬴領(嬴領:官職名稱,意思類同“長官”)、兩個半分嬴領,約有旗女兩萬六千人,算上家眷總人口約十三萬人。這十三萬人在戶部登記都隸屬鑲黃旗,其中許多人可能只是普通百姓,放牛的、養馬的、買米面的,都有可能,但因隸屬鑲黃旗,所以就算是王伊貴族也得禮遇他們,畢竟和皇帝是同旗之人。

    八部十二旗是我朝特有的社會組織制度,顧名思義,八部就是八個部,每部的首領稱總妘領,首部總妘領為皇帝。八部之下分十二個旗,每旗的首領稱總嬴領。旗下之人稱作“旗人”或“八旗女弟”。

    上起鍾鳴鼎食的天潢貴胄、詩禮簪纓的官宦世家、下至普通的八旗女弟,雖然中間隔著各種政治等級,但都統稱旗人。因為旗人只能和旗人通婚,所以鄭誼入旗籍是一件很重重要的事。入籍之前,她能婚配的對象只能是五品及以下的官員之家,因為一個官員做到五品官後,就必須要想辦法讓自己入旗籍,才有可能繼續晉升。

    入旗籍還有一件重要的事,那就是有資格參與本朝的選秀制度。選秀由戶部主持,理論上為三年一選,在八旗女嗣中挑選皇帝的妃嫔及其他皇族宗室的夫郎。也只有旗人家的女嗣才能參加。

    鄭誼老家那個堂姐不就是因為選秀被選中,進宮做了娘娘,一人得道雞犬升天,她娘家的父兄都因此得到福蔭。

    不過應對選秀不是鄭誼現在要擔心的事情。因為她得到旗籍之後面臨的第一件大事是到宮裡陪讀。選秀要到十六歲才會開始,但是進宮陪讀是在九到十五歲的京內旗人女嗣中挑選,鄭誼就是被選中的一個。

    這倒不是她在備選時有多表現自己的才能,讓自己被看中選上,而是她祖父和父親是京城出了名的父子探花——父子二人都在科考場上榮得文士探花。人家難免會覺得虎父無犬女,認為她多少沾點家學淵源,而且她又是家中獨一的嫡女,是無論如何都跑不掉的。