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自由,并用力拉扯身上的蛛丝时,地上的小动物还没有完全就绪,这一期间,小八眼也过来帮忙,然而还是没能来得及。 海姆达尔心里油然而生出一股难以自拔的杀意,各种他所知道的邪恶魔法在脑海中波澜翻涌,一招致命的,苦不堪言的,身首异处的,血rou模糊的,五内俱焚的……不一而足。 杀掉它的渴望在体内沸腾叫嚣,海姆达尔的眼睛里满是难以自已的磅礴杀气。 与他最近的尚有神智的小动物们不由自主的哆嗦起来,即使手脚不能动弹,还是忍不住想要离开他,越远越好。 动物们多数敏感。 小八眼却是不为所动,安静的待在他身边,似在等待下一步行动。 渴望喷薄而出的那一瞬间,凌乱的马蹄声纷至沓来,而后是嗖嗖嗖连绵不绝、破空而出,如雨而下的利箭。 有些箭头射在了巨怪身边的植物上,但绝大多数还是落在了巨怪的各处关节,巨怪的两腿吃到的箭最多,痛苦的哀嚎过后重心不稳,跌倒在地。箭的主人们无一例外避开了巨怪的要害,可见并不想杀生。 萦绕在海姆达尔身上的凛然杀气骤然消散。 小动物们不由得松了口气,得救了,那些箭让它们看到了希望。 是的,马人大部队来了。 TBC 作者有话要说: 有些筒子可能奇怪,这里的巨怪咋这么厉害,罗恩曾经“轻松”制服了一头巨怪…… 怎么说呢,其实看罗琳对巨怪的描述,这种生物极其凶残,罗恩的制服存在特定的机缘巧合,至于是什么“机缘巧合”,咱就不说了,我想明白的筒子应该懂的。 魔法世界会把一些经过挑选的巨怪训练成警卫,列支敦士登当初为什么和第一届巫师联合会主席翻脸,没有加入联合国大家庭,就因为第一届主席主张不屠杀巨怪,甚至还主张赋予巨怪一些权力,但是列支敦士登的巫师对付不了凶残的巨怪,难以惩治它们(也许列支敦士登国内栖息着大量的巨怪),于是和第一届主席的政治主张产生了很大的分歧,继而决裂。 可见,巨怪应该很厉害,所以咱就把它往四肢发达的厉害上写了。 咱的看法和上一章一样,看过就算,表较真。 另外,因为更的比较急,直接上草稿,错别字啥的没有校对,大家将就一下吧。 ☆、ACT·407 就是独角兽mama那一声哀恸悲鸣引起了马人们的注意,马人喜爱天底下所有的马匹,他们认为屠杀马驹是最可怕也最可恨的罪行。 纯洁善良的独角兽能够博得马人们的宠爱,完全在意料之中。 尤其几年前禁林中发生过一次独角兽惨死并被吸食鲜血的事情,深深刺激到马人们的神经,极富正义感的马人们破天荒的在夜幕降临,仰望天际,探索天象奥秘之时,向无穷无尽的浩渺星空控诉自己对那滥杀无辜的神秘人的深恶痛绝。 巫师们都说马人在天文学上的造诣远超人类,不知道他们对于诅咒学——与天文学一样源远流长的“小把戏”学科——是否也存在极高的建树。 如果是,神秘人同志,愿梅林与你同在。 海姆达尔在心里默默念叨,上述这些不过是新年那几天与卡捷宁教授聊天,听教授说起的,当时纯粹听着好玩,没有放在心上,谁能想到接下来会发生这一切。 好吧,不管怎么样,马人对独角兽爱护有加不假,也许经过了神秘人事件之后,对独角兽的安危达到了前所未有的重视。 难怪独角兽mama一叫唤,他们就集结武装力量赶了过来,可惜,速度还是慢了一拍。 细弱的哀叫断断续续的响起,海姆达尔想到自己未完成的工作,那头在地上使劲挣扎的巨怪自有马人接手,于是振翅飞向那群东倒西歪、哀号连连的小动物,有些小不点至今还无法从断枝枯叶下挣脱出来。 让海姆达尔纳闷的是,刚才还任自己“为所欲为”的小不点们突然集体抽风,只要他一靠近就死命朝旁躲,而且又因为无法动弹变得更加害怕,到最后居然接二连三的发出尖叫,看上去极度惊恐。 要不是确定引发尖叫的貌似就是自己,海姆达尔会以为哪里又冒出一个打不死的巨怪。 海姆达尔本就不指望这些动物会对他心存感激——他是人嘛,不能和智力低下的动物斤斤计较——但是它们那好似撞见喷火龙一样的张皇失措,还是让他生出了些许郁闷。 郁闷归郁闷,白隼里格一点都没有因为它们可怜兮兮的样子而萌生退意。 依然该干嘛就干嘛,把一个个尖叫不断的小动物从一片狼藉下叼出来,再毫无怜惜之情的丢出去。海姆达尔可是看准了地方丢的,绝不会磕着碰着。 海姆达尔在练习阿尼马吉魔法时,翻阅过大量书籍做参考,其中有一本叫挺有意思。 该书的作者是一个阿尼玛格斯,他在书中博征旁引,通过大量的走访、统计、研究,以及融合自身不同寻常的变化和经历,来详细阐述阿尼马吉魔法对一个巫师在各方面的影响,其中性格方面的影响最大。 这位作者认为巫师通过阿尼马吉魔法变成某种动物后,就不再是真正意义上的人了,随着魔法掌握得日益娴熟,化形后的个性与原有的个性相差的越远,直到最后抛弃人类文明的外衣,变成一个真正的动物。 人在变成动物后,倒影在眼中的世界就不再是人类世界,而是动物的世界。 这也是阿尼马吉魔法为什么被列为高危险等级魔法的主要原因之一,如果cao纵不好,很有可能就此迷失,丧失人性,变得难以自拔,最终只好选择隐遁山林,成为茹毛饮血的动物。 书的最后,作者列举了他在欧洲大部分地区走访所得到的一个统计数据,这份数据展示了1850年到1950年间,无缘无故失踪且至今下落不明的巫师。 虽然这份数据至今没有得到学术界的认可,专家们众说纷纭,不过有一种说法得到普遍肯定,就是这本书带有很强的主观意识在里头,毕竟失踪的巫师不一定全都因为阿尼玛格斯而丧失自我。这个论断未免过于儿戏,尽管作者本人在辞世前依然坚称这些人就是响应自然界的召唤,回归本我去了。 但不可否认的是,一个不小的数据,乍一看去,着实令人触目惊心。 在海姆达尔看来,利用阿尼玛格斯逃离红尘,比通过信奉某种骗死人不偿命的新新宗教来远离尘嚣,更能让他接受,因为阿尼玛格斯不会教唆巫师把信仰寄托于虚无缥缈之上,从而达到某种不可告人的目的,你的心依然是