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趣极了。我估计他是遇到方贤桦了,被扔下来了呗。“另一名弟子拍拍林清的肩道。 方恪一路御剑回到自己宅院,越想越心惊。经脉尽断?还有经脉里面的丹毒是什么?修仙入门须知?方恪记得好像在一堆颇为破旧的唯一的纸质书籍中好似有这么一本。 急急搜了出来,拍拍灰尘就站在书柜前翻阅了起来。 【修行一途,在于心也,在于性也。剑修,在于剑意。五行修士则是内修也。然,殊途同归,不过本心而,剑修以剑入道,修剑即修己,五行由万物入道,修心则修己…… 天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物。修士之灵根亦分为五行灵根。五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。生而有灵根者,可凭借五行之灵根,顺天行气也。灵根有强弱之分…然五行者,修士缺一不可。】方恪完全愣住。按照这本书所说,修士是凭借灵根来吸收天地之间的灵力,而修士所谓的灵根属性,只代表着他有更强的提纯灵气的资质,如果他是火属性,那么他对火灵气更加容易吸收,并且对火属性的法决更加容易运用。而其他属性的法决不是不能用只是会艰难些。而修士需要的天地灵气,也并不是单单吸收某一种属性的灵力而是——都要吸收。不过一多一少,一主一辅罢了。 而变异灵根则是异数,变异灵根说是变异灵根不如说是五行灵根。天生对五行灵力吸收的速度都极快,所谓的冰,雷,风,都是由五行灵根而化。所以拥有变异灵根的修士,修行速度是单系灵根的几倍,而杂灵根则是因为,作为主系灵根的灵根越多,速度越慢。 灵根不过是资质的代表而已。方恪觉得瞬间,他对这个世界的认知完全破碎了。他自以为是的了解,不过是囫囵吞枣。一本,不可能完全把一个世界所有细节都描述清楚,他是在一个修仙的世界,却不是仅仅一本而已。他把他认为他所知的修仙书籍中的知识代人这里,结果自然是悲剧了。 而原本方恪的记忆对他也是有一定影响的吧。虽然不多,但是却还是影响他对这个世界的认知,他对这个世界最初的印象离开文本的印象就是,冷漠,孤独,不停的修行。而对修行大体上是有详细的记忆,而细节却是没有留下什么,他自然而然的认为既然是三系灵根自然只能吸收三系灵力了,于是造成了这样的后果。 果然是无知小儿。 因为方恪的性格实在是可以归为阴沉,这样一来和其余修士处不来是一定的吧。所以被其余人冷漠以待也是有原因的,他却直接认为这个世界所有修士间都是冷漠的。社会学本来就很深奥,难道他生活的二十一世纪就没有小团体吗?不,那个地方都会有小团体,如果找不到融入的方法,自然就会被排斥在外。就连他自己,说着不愿意和人打交道,不喜欢看到任何撒谎的痕迹,但是最终还是没能脱离人群不是吗? 所以,对这个世界的认知,他必须自己一点一点的去了解,而不是凭借着脑中那一段并不客观的记忆。 说远了,总之这个修仙世界,不只是单单的简单的网络上的一段虚构的文字。他也是切切实实的在这个世界活着。 “确实着相了。”方恪自穿越以来,第一次这样轻松的笑开。要感谢那位师叔才是。 第14章 承礼 方恪坐在蒲团上,精心,摒弃一切杂念。慢慢的感受所有的灵力,五色的灵气,在身周流转,点点荧光煞是好看,然后慢慢吸入体内,相互交融。不在出现原本三色灵力互不相容的情况,而是最终融合与一起,变成莹白色的气。但是方恪却又能清楚的感觉到,五行灵力各自独特的存在,而其中以,水,木,土三中灵力最为旺盛。五行成万物原来是这样。就如同化学成分一般,不同的组合方式,成为不同的物质。 百会,风池,天容,天柱,梁门,涌泉,循环往复,流经上丹田最终在下丹田形成气海。这种感觉很是舒畅,和他以前的凝涩感完全不同,感觉全身的细胞都舒展开了。前所未有的空明感。 五色的光越来越活跃,变化万千,方恪浑身好似没有重量,睁开眼,眼前一片空阔,往下一望是一座灰色的瓦房小楼,简单而熟悉的院子。是了,这是他的小院,然后视野越来越空阔,各个不同院落,有雅致,有粗犷,有奢华,有奇异……有的手执灵茶,有的三两一聚,还有默默打坐,有手执长剑,不停的重复同样的劈刺动作,还有对着棋盘默坐。 更远的地方,五峰上,不同修士的切磋,一声一声的讲道声,再远的地方,外门如同海潮一般的灵田,修士们在灵田忙碌的施展着各种法决,【云雨决】,【寸木决】,等等。 智愚道人眼睛微微睁开眼底精光一闪,若有所感,有一道神念扫过了昆仑派,不知是哪位道友,从昆仑派过,竟然连招呼都没有一声。一只草黄的精致小纸鹤飞人,智愚道人神念一动,纸鹤在半空中停住。 突然,纸鹤突然传出一女子的声音,语气柔和却又带着一股子冷意。 “师弟,刚刚那道神念十分陌生,却又无恶意而且极弱,不知是哪派修士。不过,师弟听说智霄师弟昨日找你麻烦了?说是师弟你培养了一群愚笨无比的弟子…”到后来女子的声音就带着一丝丝笑意。 而方恪却浑然不知,他现在连神念是什么都不知道,元婴以下修士称为灵识,而元婴以上则称为神识。元婴以下虽然可以外放却是不可以脱离本体,并且范围有限,而到了神识当然是更加强大的灵识,并且比起灵识多了,神识可以外放,完全脱离本体,如果你神识够强大甚至可以脱离rou体,以神识去任何地方,当然一般来说元婴期修士神魂离体不过是一息的时间,而且极为危险。这也称之为神魂离体。 而方恪可以做到这一点,不过是因为他的特殊性,每个人的身体都是独一无二的,灵魂也是,所以一般来说如果有人被夺舍的话,只要修为比他高的人就可以发现,因为身体和灵魂的不一致,除非夺舍者修为到了元婴期,可以重塑体魄。而方恪的特殊在于他的灵魂在他不知道的原因下,已经离体过并且和现在的这个身体完全相符。他神魂离体就会比其他人更容易。 许久,这种神奇的感觉消失,方恪睁开眼,这次是真正的睁开眼,景象仍然是他自己的小楼。轻舒一口气,浑身舒畅的感觉,方恪伸了一个懒腰,