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    显感觉有些地方不太一样。

    他迟了几秒才来看我的情况，眉宇之间带着一种我之前熟悉的疏离，就是他第一次格盘后的那种疏远和迷惑，但只是一闪而过。

    等我喘匀气再看，他的表情就又恢复了。

    我问他是怎么回事，心中担心他的失魂症已经提前发作，或者说现在就是预兆。闷油瓶的病对我来说是一颗定时炸弹，随时可能毁掉我现在已经得到的一切东西。

    我不想把它称之为幸福，但总也是美好的，我不愿意失去的东西。

    “小哥，你这样我也睡不着，到底怎么了？”我问。

    闷油瓶捏住了自己的额头，过了好一会才说：“我‘想’起来一些东西。”

    他之前提过，自己的记忆和思维其实和普通人非常不一样，他说的这个记忆，未必是属于他的记忆，只是出现在脑子里的时候，仿佛亲历过一样。

    我知道这个概念叫清醒梦，但还是没法理解他的形容词，闷油瓶实在不是个适合讲述的人，我只能推测，他的梦境和我嗑蛇毒的幻觉类似。

    “如果觉得难受，就不要想了，”我担心道，“你的‘记忆’如果都是碎片式的，数量越多对大脑的负荷越大。”

    这其实也是我的私心，看到他脸色铁青，我甚至有一瞬间改变了自己的想法，觉得他重新变成一张白纸也是好事。

    最好把童年的那些事情也都忘了，干干净净地忘记我们所有人。

    这样我就可以跟他说，你是一个普通的病人，从现在开始，你要做的事就是好好休息。

    闷油瓶看了看我，告诉我说，其实不能算是想起，而是他做了一个梦。

    他基本上就是在门后睡了整七年，对于做梦是毫不陌生的，然而刚刚的那个，是非常特殊的一个梦。

    我意识到他在对我说一些关键的信息，彻底清醒了过来。

    “之前你说过，梦到的事情，你也把它归为‘记忆’？”我道，“可是人脑做梦往往千奇百怪，你要如何判断哪些是需要用到的，哪些没有意义？”

    闷油瓶解释道：“我和你，对于‘想’的定义并不一样。”

    他解释了一下，但实在晦涩，我只能用自己的话来整理出来：就像即视感，你可能梦里经历过类似的情节，但在现实中，你未必能马上把自己做过这么一个梦回忆起来。普通人只会觉得“这里也许是这样”或者“这里是不是曾经发生过这样的事情”，而闷油瓶往往记得全部情节发展，能够“想”起来，就像是真正的记忆一样。

    “是小时候的训练。”闷油瓶告诉我。

    清醒梦确实可以人为控制，甚至有专门的药物，不过这种梦做多了人的精神肯定垮掉，张家的睡眠法没把闷油瓶弄成脑残，也是一个奇迹。

    天授艺人关于的传颂，也是先在梦中如同亲身经历，然后把故事讲出来。他们做天授梦前往往大字不识，昏迷个几天后再醒过来，就变成了滔滔不绝的唱诗人。

    我问闷油瓶是不是跟这个差不多，他想了一下说有些类似，但是他的“梦”更多，而且只有看到某些外物时，才能“想”起来。

    我在翻德仁的笔录时已经注意到了，闷油瓶说的外物，就比如那卷经卷，寺庙天井中的星辰排列，还有门口的大香炉……再往前推，还有西沙海底墓中的机关，以及那颗让他病发的巨型蜂窝煤。

    “所以，你在那颗天石里，其实是见到了让你‘想’起什么的关键物品？这个记忆刺激得你病发了？”我问。

    闷油瓶的脸色还是很不好，点了点头。

    我有些不敢再问下去，因为他刚刚的表情和在蛇沼那时一模一样，而“没有时间了”他三天前刚说过。

    “你看到什么了？”我咬了咬牙还是问了，“你刚才梦到的，是不是和这个有关系？”

    “最不愿意面对的真相。”闷油瓶道，看我是真的不想再睡了，就把地上的军大衣捡了起来，两个人一起披上。

    “汪家人也开始做梦，说明真的没有时间了。”他喃喃道。

    随后闷油瓶为我讲述了几个故事，我们挨靠着彼此，酥油茶从热放到冷，足足说了两个小时。我这辈子从没听过闷油瓶说这么多的话，他诡异故事一样的梦，或者说梦一样的故事，我现在完整的记述下来。

    其中几个小故事，是我已经解开谜底的——完全直白的叙述，用了比喻的说法。蛇王国里的蛇，不能触摸到一块石头，摸到后就不再是“蛇”，隐喻人类用诱饵开采蛇矿，我在这里不再赘述。

    世界上再也没有德仁这样的角色，虽然我还不是一个喇嘛，但暂且由我，来做最后一任起灵人的倾听者。

    属于张起灵的梦境。

    *友情提示，关于蛇王国之前已经写过了，如果你没印象可以重看第十七章 。

    *后面几章上新的标题“张起灵的梦境”，因为直接上所谓的“解密”会比较枯燥，就换了个写法。

    第四十三章 张起灵的梦境——训虫者

    有一个地方发生了战争，战败的一方乘船逃难，跑了很远，最后船只解体，碎裂成好几块。逃难者发现自己运气很差，到达的地方是一片极其荒芜的沼泽。

    这片沼泽除了各种各样吃腐殖质的虫子外，没有其他的生命。

    虫子非常胆小，逃难者大声说话都会把它们吓死。

    逃难者感到绝望，但有人提议说不能这样放弃。他们出于无奈全部安静下来，研究这些虫子，看能不能靠虫子生存。

    有的人提议挑选一部分肥嫩的虫子，为它们构建更适合繁育的窝，找出可以食用的种类，希望可以靠食用虫子继续生存；有的人提议，训练其中的某些虫子，让它们为自己“工作”，使得土地肥沃，希望有一天沼泽变得可以栽种水稻；有的人什么都不做，只肆意破坏同伴的工作，踩死看到的一切虫子，发泄心中对战争失败的不甘和愤怒。

    可惜沼泽太贫瘠了，研究之后，人们发现不管是吃虫子还是利用虫子改造土壤，都完全不能满足生存需要。

    他们开始互相争斗，死伤惨重。

    重伤的逃难者之一，叫做“初”，他是一个训虫派的学者。他拖着困乏的身躯回到自己的荒地，想要睡一觉，却发现虫窝里倒着一具自己同伴的尸体——虫子因为没有及时得到饲料，正在疯狂地啃食尸体。

    吃了人rou的虫子发生了变异，产生出了一种新虫，看着特别恶心。“初”想抹杀这种新虫，他不想自己死后被新虫吃掉尸体，新虫却主动向初靠近，展示自己特殊的花纹。

    “初”一开始不明白新虫的意思，按死了很多只接近他的新虫，后来发现新虫并没有任何杀伤力，接近他也只是单纯想表示一个信息。