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二十三、《我在女尊社会打南拳》

    

二十三、《我在女尊社会打南拳》



    接下来的几天,小贱每一天都忙于在民意征集所发表观点。

    一会将自己以前写的“男性向爽文”发表在自己的新开的专栏上,一会组织红巾会成员对朱云的娇夫文学进行大规模批判,甚至还专门出了一些写作技术贴,要求小说刻画的男性角色应当比女性角色多、男性角色的戏份至少要六成以上、男性要有自己的事业,不写女男性缘关系,避免雄竞,避免丑化男性和过度美化女性,多写男男互助、让男性掌握权力掌握武器掌握核心科技等等,来专门指导少男们如何去写出标准的“南拳文”。

    小贱的事业搞得如火如荼,每天生活充实,豪洒墨水,挥斥方遒。围观他的“独立男性写作专栏”的人一天比一天多,不少人说没见过他这样的玩法,觉得很新鲜,也逐渐收到了一些少男投来的稿件。

    然而,三天后的中午,他在“者也”论坛上抨击女尊社会制度的帖子帖子,突然收到了几条批判:

    “男所著述,罔顾义理。”

    紧接着,其他的批判言论也随之而来了。

    他贴在“后浪”新闻区的那些男性受压迫的社会新闻,评论的人越来越多。

    小娇夫控诉被妻主家暴的事件下,大家纷纷嘲讽其为“小作文”,认为“小男人之一面之词,定是他不守男德所以才遭打”,“何有寻常之女行此暴虐,必是敦厚之女被男逼急。"

    在妻主入赘主夫家吃绝户反出轨其他男子的新闻案件下:

    “她只不过是犯了全天下女人都会犯的错!”

    “女人嘛,多玩几个男的才有女人味。”

    ……

    研学区,他写的那篇《论男女差异》的论文,也收到了几条文绉绉的评论,一看就是出自文化人之笔:

    “何以用‘男女&039;,非‘女男&039;,遣词造句甚是不顺。”

    “分析固无差矣,然男子固当驯,盖天生不若女子,须教化也,不教化,岂若大庆国,皆野蛮人乎?”

    “女强则国强,此乃义之结论也。此文论证虽无差,然结论观点已偏。”……

    在“朱云”文坛区,则更是热闹了——

    小贱在他的“独立男性”专栏投放的男同性恋文被评论道:“难看,不如百合文有张力。”

    他的无女主男强文喜提观点:“太假,不现实,男主似假人,无身临之感。”

    他的全南解放文则被点评道:“观点太极端了,不忍直观,文笔甚拙。”

    “朱云”言情区一个因为写了九十九章虐男,一章虐女式的追夫火葬场而被小贱的组织批判地小娇男作者急到:“何故因女主非处女一概否之,岂文笔之不重要乎?”

    一个写大男主男强文,被小贱团体许以厚望,但因为男主的官配女主是个爱好漂男人、具有复杂人性的坏女人而被小贱团体针对的作者,则是态度颇为刚烈:

    “何谓男主控,乃邪教也!男当自立,多为女谋。不可不劳而获,坐享其成,汝能生子乎?不能生子则无权要求女主为处女。”

    “吾爱非处女爱虐男乃己之性癖,非处女才有魅力。虐男才有冲突看点,尊重他人性癖,懂乎?"

    而朱云文坛内部一个以写百合文为主的男性作家“红风”小社团上,也出现了大规模嘲笑小贱行为的言论。作者们认为小贱是“新世纪男德伪男权”,定是平时游手好闲,不务正业的yin子荡夫,平时没有女人愿意领他回家,所以渴女人,说他这是“rou急”。他们还给他起了一个颇具讽刺意味的绰号“爱男割”。

    这些娇男作者言辞激烈处,甚至有人建议把小贱揪出来,打一顿,好好出口恶气。

    眼见着恶评越来越多,小贱头皮发麻。

    他当场就开溜了,狗狗祟祟的逃他们红巾会的大本营,准备在黄学士这里窝几天,等风头过去了再出来。